RIFS Blog

Die COP30 in Belém ist der erste UN-Klimagipfel im Amazonasgebiet, und sie bringt die Widersprüche unserer planetarischen Notlage schmerzlich ans Licht. Nirgendwo wird dies deutlicher als in der Ausstellung „ Vazios sobre Terra : co-criar como rota de fuga” (Abwesende Materie: Mitgestaltung als Fluchtweg), an der mehr als vierzig Künstler*innen und Kollektive aus Brasilien, Ghana, Simbabwe, Südafrika, Kenia, Deutschland, Pakistan, Indien, Iran, der Türkei und den Niederlanden beteiligt sind. Die Ausstellung, die im Museu de Arte de Belém (MABE) und im Entertainment + Culture Pavilion in der Blue Zone zu sehen ist, stellt eine scheinbar einfache Frage: „Wie können wir zur Erde und zu einander zurückkehren?“

Am 14. Oktober untersuchte die RIFS-Forschungsgruppe „Arktisforschung neuDENKEN: Beziehungen, Ethik, und Methoden“ bei einem internen Workshop, wie koloniale Strukturen, die in Forschungssystemen verankert sind, Praktiken und Wahrnehmungen prägen. Zudem ging es darum, Wege zur Dekolonialisierung von Forschungsmethoden, Wissen und Governance-Strukturen in der Arktis zu identifizieren. Der Workshop brachte Forschende zusammen, die an ko-kreativen und gemeinschaftsorientierten Projekten in Kalaallit Nunaat, Sápmi, Nunavut und Nunavik beteiligt sind.

Menschen haben Furcht vor Veränderung und sorgen sich, übergangen zu werden. Dabei befürwortet die Bevölkerung, dass künftig Mensch und Natur Vorrang haben. Doch der Erfolg von Veränderung wird über das Wie der Umsetzung entschieden. Beteiligung von Bürgerinnen und Bürgern kommt in diesem Spannungsfeld eine hohe Bedeutung zu.

In Barcarena, einer kleinen Stadt am Ufer des Murucupi-Flusses im brasilianischen Bundesstaat Pará, befindet sich die Quilombola- und Indigenen-Gemeinde Gibriés de São Lourenço im Zentrum eines tiefgreifenden Wandels. Hier erzählt die Landschaft eine Geschichte, die im gesamten Amazonasbecken widerhallt. Vor vierzig Jahren gab es hier am Flussufer eine bescheidene Gemeinschaft von ein paar tausend Menschen. Heute leben hier Zehntausende von Menschen, und die Skyline der Stadt wird von Schornsteinen, Silos und Schiffsschornsteinen dominiert - die unverkennbaren Symbole eines Bergbaumodells, welches das Land und das Leben seiner Bewohner weiterhin prägt.

Die COP30 rückt den Amazonas wieder einmal in den Mittelpunkt der globalen Debatten über den Klimawandel. Doch fernab von Verhandlungstischen und klimatisierten Konferenzräumen fand an Bord der Karolina do Norte eine andere Art von Gipfel statt - das hölzerne Flussboot beförderte Wissenschaftler*innen, Aktivist*innen, Kommunalvertreter*innen und Künstler*innen durch die Arterien des größten Regenwaldes der Welt. Während sie gemeinsam auf dem Fluss trieben, tauschten sie Geschichten über Wissen, Widerstand und Fantasie über die Kämpfe im Amazonasgebiet aus.

Wenn Beteiligung ausschließlich über Text und Sprache passiert, erreichen wir dann wirklich alle? Diese Frage stellt Art Fellow Julika Gittner und hat während ihrer Zeit am RIFS mit dem Team des Forschungsprojekts „Kiezblocks als modulare sektorenübergreifende Anpassungsstrategie an den Klimawandel" an diesem Thema zusammengearbeitet.

In der heutigen öffentlichen Debatte über Geschlechtergleichstellung wird häufig betont, dass Frauen mehr Führungsrollen übernehmen, sich stärker zu Wort melden und mehr Sichtbarkeit einfordern müssen. Diese Ermutigung ist zwar wichtig, aber ich habe oft das Gefühl, dass diese Botschaften etwas Wesentliches außer Acht lassen. Die vorherrschende Erzählung geht davon aus, dass Männer den Frauen nicht genügend Chancen bieten. Meine eigenen Erfahrungen deuten jedoch auf eine weitere Ebene hin: Das Verhalten von Männern und Frauen in Führungs- und Kommunikationsrollen wird stark vom Umfeld geprägt, in dem sie aufgewachsen sind und sozialisiert wurden - nicht nur vom Geschlecht an sich.

Was haben die Worte Yekîtî, Mitákuye Oyás’iŋ und Ubuntu mit nachhaltiger Entwicklung zu tun? Diese Frage entfachte eine lebhafte Diskussion während eines Abenddialogs mit Schüler:innen und den Teilnehmenden der Potsdam Summer School 2025 unter dem Motto „Jenseits von 2030 – Wege und Prioritäten für eine nachhaltige Zukunft“.

Derzeit sind im Foyer des Bankgebäudes vom Forschungsinstitut für Nachhaltigkeit (RIFS) zehn großformatige Gemälde zu sehen, die Fellow Stephanie Cussans Moran während ihrer Zeit am Institut in Potsdam geschaffen hat. Die Exponate zeigen einheimische Muschelarten in Brandenburg und Berlin, vom Müggelsee über den Heiligen See bis zur Panke. Die Ausstellung im RIFS-Gebäude Helmholtzstr. 5 läuft noch bis zum 29. Oktober 2025.

Kennen Sie den Hof, auf dem das Gemüse wächst, das Sie essen? Und wissen Sie, unter welchen Bedingungen dieses Gemüse angebaut wird? Falls nicht, geht es Ihnen wie vielen Menschen. Bei Menschen, die Mitglied in einer Solidarischen Landwirtschaft (SoLawi) sind, ist das anders.

Das ist die Geschichte, die uns erzählt wird, insbesondere von rechten Akteuren. Aber ist sie wahr? Was wäre, wenn entschlossene Maßnahmen für nachhaltigen Konsum uns nicht einschränken, sondern eine bessere, gerechtere Welt für alle schaffen könnten?